Hogyan formálta a kolonializmus a formatervezési világot

A tervezés régóta a vizuális ötletek párbeszéde, olyan kicsi skálán, mint két egyén között - mondjuk, kollégák, akik ötletgyűjtő beszélgetést tartanak - vagy akkora, mint két kultúra között a kereskedelem és a hódítás. Mai szempontból a modern kor egyik legmeghatározóbb tényezője a dizájnban kétségtelenül a gyarmatosítás, nevezetesen azon európai nemzeteké, amelyek imperialista uralma a világ többi részén elterjedt 16-tól 19-ig századokban.

„A hódítás angol módja az volt, hogy idegen területeket foglaltak el, és rajta reprodukálták társadalmukat. A folyamatot átültetésnek nevezték; ezért röviden „transzplantációnak” vagy „ültetvénynek” nevezték a területeket, ezt a kifejezést Írországtól kezdve a Rhode Sziget ”- mondja Alexander von Hoffman, a Harvard Közös Lakástudományi Központ tudományos főmunkatársa, aki megjegyzi, hogy ezt a kifejezést csak később alkalmazták a

rabszolga-gazdaságok az amerikai délvidéken. A gyarmatokon az angolok társadalmi reprodukciójának nagy része építészet és design volt.

A gyarmati korszakban a neoklasszicizmus uralkodott Európában, és gyors gyarmatosítással gyorsan elterjedt a világ - nézze csak meg az Egyesült Államok washingtoni washingtoni és New York-i vagy Buenos Aires-i polgári építészetét, Argentína. Noha a neoklasszicizmus volt az általános szabály, a népies stílusok és a helyi anyagok óhatatlanul belecsúsztak a keverékbe, új építészeti módokat hozva létre, sokféle kulturális hatással.

„Mindig vannak olyan adaptációk, amelyek némileg természetesek. Még csak nem is feltétlenül tudatosak ”- mondja Alex Krieger, a Harvard Egyetem Tervező Doktori Iskolájának várostervezési gyakorlatának kutatóprofesszora. „Ha egy neoklasszikus épületet tervez, amelyet a brit kormány szerint önnek kellene megépítenie, akkor Ön, mint a helyi építész - lehet, hogy kissé megcsúszik a kezed, és a terved kissé népiesebbé válik stílus."

Ezért a gyarmati stílusú építészet nem tűnik azonosnak az egész világon. Például Vietnam, Kambodzsa és Laosz sok Francia gyarmati stílusú épületek, de nagyrészt átitatják őket a helyi építészeti részletek - mondjuk, ősi templomokból kölcsönözve. Az Egyesült Államokban, gyarmati stílusú otthonok gyakran inkább helyi fából, mint kőből építették, mint Angliában.

A formatervezés ezen fúziói nem korlátozódtak azokra a régiókra, amelyekben fejlődtek. „Egy érdekes példa a bungaló. Indiából indult, mint meleg időjárási szerkezet, de a britek újra exportálták a típust az egész birodalomba ”- mondja von Hoffman. „Észak-Amerikában az építők reprodukálták őket jellegzetes félemeletes hálószobáikkal, majd a Művészeti és Kézműves Mozgalom részeként fejlődtek ki, és végül eljutottak Chicagóba, ahol a téglából épült munkás- és középosztálybeli háztartások számára bungalóházakat építettek, de csak alig hasonlítottak az eredetihez forma."

Ez a fajta, globális hatású tervezési folyamatosság jóformán örökké fennáll. Vegyük az Ibériai-félszigetről származó mór terveket, amelyek a spanyol nyolcadik századi muszlim hódítás vagy az ősi ókori alkotások során jöttek létre. Jeruzsálem városa, ahol a változatos kultúrák több ezer éves hódítása eklektikus építészeti tájat hozott létre. Mindaddig, amíg a globális kultúrák kapcsolatban maradnak - akár kereskedelem, akár erőszakos hódítás révén -, a tervezési tipológiák továbbra is összeolvadnak.

"Akkor melyik pillanatban válik egy elfogadott nyelv e kultúra népnyelvévé?" - kérdezi Krieger. - Akár azt is mondhatnánk, hogy Amerikában a neoklasszikus építészet, mint a középületek, ma már a mi népnyelvünk. Washington D.C. monumentalitásában Nagy-Britanniát vagy Németországot képviseli? Nem, a középületek népnyelvévé vált. "

De ez a fogalom azonban valamennyire hozza létre a tervezés idővonalának korabeli felfogását. A modern gyarmati időszakban az eurocentrikus építészeti módok bevezetése meglehetősen gyakran előfordult kapcsolódik a hierarchikus státuszhoz, ahol a gyarmati stílusú építészet gyakran állítja a gyarmatosítás felsőbbrendűségét erő.

„Ha a neoklasszikus stílusok amerikai gyarmati verzióinak bármilyen jelentősége volt, az volt, hogy a gyarmatokat kulturálisan rögzítették a úgy érezte, hogy épületeik olyan mértékben fejezik ki vagy adják a státuszukat, hogy tükrözzék az európai és a brit társadalomban elterjedt építészeti stílusokat ”- érvel von Hoffman. "Azonban az ilyen neoklasszikus építészeti elemek hiánya az őshonos vagy rabszolgasoros emberek számára épített szerkezeteken jelentős, mivel tükrözi az uralkodó gyarmatosító osztály hozzáállását."

Ma lehetetlen az európai gyarmatosításra gondolni anélkül, hogy az negatív hatással lenne a környező kultúrákra világban, de ugyanúgy lehetetlen figyelmen kívül hagyni a kolonializmus tervezésre gyakorolt ​​hatását, különösen építészet. "A világ mintegy 80 százalékát Európa gyarmatosította, és továbbra is az európai gyarmatosítás építészeti és tervezési öröksége van, így a a világ lakossága „helyi” egy olyan országban, városban vagy faluban, amelyet a gyarmati korszak építészete és dizájnja érint "- mondja Jennifer Rittner, a kommunikációs ügynökség alapítója Tartalom számít és egy oktató a New York-i Képzőművészeti Iskolában.

Ez a széles körű elterjedtség a globális lakosság körében óhatatlanul azt jelenti, hogy a gyarmati korszak építészetével kapcsolatos vélemények nagyon eltérőek. "A gyarmati stílusok, például a görög ébredés, kifejezhetik a helyenként érvényes demokratikus hagyományokat, amelyek pozitívak lehetnek" - mondja az építész Victor Body-Lawson. "Más populációk számára ez a szimbolika nem biztos, hogy érvényes. Ehelyett a hatalom szimbólumának és a külföldi dominancia korszakának tekintik. "

Kétségtelen, hogy pusztán esztétikai alapon a gyarmati stílusú építészet szépnek értékelhető. "A népnyelvű építészet egyszerű volt, főleg a funkcióra és a gazdaságosságra összpontosított, míg a gyarmati építészet a díszítésre és szépség "- mondja Elvis Alcequiez, a Dominikai Köztársaság székhelyű építésze, aki szerint ez az építészet a legjobb örökség, amely gyarmati korszak.

De amit az építészet képvisel, az egy másik történet. "A gyarmati korszak építészete és dizájnja problémás abban a tekintetben, hogy miként hoztak létre olyan irányítási és kodifikációs viselkedési normákat, amelyek szándékosan hátrányos helyzetbe hozták a sokakat a kevesek nevében" - mondja Ritter. "Ha a múlt emlékeztetőjeként olvassuk őket, akkor azt is láthatjuk, hogyan hatnak ránk ma is ezek a viselkedési normák."

Kiemeli, hogy az ilyen építészet mindenütt jelen van az egész világon, és az eltelt idő hossza miatt a gyarmati korszak óta a gyarmati struktúrákat "láthatatlanná" tették a mindennapi háttér részeként él. "

Manapság, a dekolonizáció korában, az építészet nagyrészt eltért a gyarmati módoktól; sok nemzet kifejlesztett egy új vizuális népnyelvet, amely jelzi posztkoloniális identitásukat. Például Brazília 1960-ban megalapította Brasília modernista utópiáját egy várostervvel, amelynek célja a progresszív építészeti ideálok révén új nacionalizmus kialakítása volt. Ma pedig sok afrikai építész dolgozik az Afrofuturism művészeti mozgalom égisze alatt, amely a fekete lencsén keresztül látott jövőt képzeli el és valósítja meg. De ez nem törli a múltat ​​- a gyarmati korszak építészete még mindig nagyon jól látható az egész világon.

"Úgy tűnik, hogy a gyarmati korszak építészetének korabeli hatásával kapcsolatos bármely kérdés nagyon is fel van vetve annak a komplex elbeszélésnek, hogy afrikai, európai és Az őslakos népesség, majd a későbbi bevándorlók évszázadok alatt együtt alkották a kultúrát ezen a téren, és ezért tulajdonjogukat követelték ezen struktúrák és terek, amelyek megváltoztatták az életüket "- mondja Ritter tapasztalatairól, amely a brazíliai Salvadorban, családjának falujának legközelebbi nagyvárosában tett látogatást. Bahia. Valójában ez a fogalom gyakorlatilag minden olyan helyre vonatkozik, amelynek gyarmati múltja van. "Az az építészeti örökség köré nőtt kultúra nem törölhető" - teszi hozzá Ritter. "Ez azoknak az embereknek a rugalmasságát tükrözi, akik saját maguk készítették el azt, amit valaha létrehoztak, hogy uralják és elpusztítsák őket."

---

Kövesse a House Beautiful alkalmazást Instagram.

Ezt a tartalmat egy harmadik fél készíti és tartja fenn, és erre az oldalra importálja, hogy a felhasználók megadhassák e-mail címüket. Erről és hasonló tartalmakról további információt találhat a piano.io oldalon.