Ezen az oldalon minden elemet egy House Beautiful szerkesztője választott ki. Bizonyos elemekért jutalékot kaphatunk, ha úgy dönt, hogy megvásárolja.
Szellemek igazi? Persze attól függ, kit kérdezel. És mint minden, ami az élet és halál ilyen kérdéseivel kapcsolatos, valószínűleg soha nem fogjuk megtudni - de ezt az ambivalens tér pontosan ott van, ahol a szellemek virágoznak: egyidejűleg körüljáró, de még itt sem összes... titokzatos, korlátozott, lehetetlen szépen definiálni vagy kategorizálni. Éppen ezért vagyunk annyira elragadtatva szellem történetek. Tehát talán a jobb kérdés miért hisznek az emberek a szellemekben? Csak az Egyesült Államokban, egy friss közvélemény -kutatás kiderült, hogy a lakosság majdnem fele azonosul azzal, hogy bizonyos mértékig hisz a szellemekben.
"A tudomány nem mondja meg, hogy higgy a szellemekben, és a legtöbb szervezett vallás valóban nem mondja meg, hogy higgy a szellemekben. Pedig az emberek hisznek a szellemekben - ez a folklór a legszebb... A szellemeknek érdekes szerepük van abban, hogy valóban jól hitt és jól megvitatott, de teljesen nem hivatalos része a kultúránknak "-mondja
Tok Thompson, Ph. D., neves folklorista, szerző, és a Dél -Kaliforniai Egyetem antropológiai professzora. De miért? Miért adjuk tovább a szellemtörténeteket, és bizonyos esetekben el is hisszük azokat?Ezt a tartalmat harmadik féltől importálták. Előfordulhat, hogy ugyanazt a tartalmat más formátumban is megtalálja, vagy további információkat talál a webhelyükön.
Thompson professzor találóan rámutat arra, hogy a hiedelmek kontextuálisak, és a paranormális témán belül ez azt jelenti, hogy amit igaznak és valóságosnak tapasztalunk, az sok változótól függ. Ezek a változók olyan röpkeek lehetnek, mint a közvetlen környezet. Például: "ha megkérdezném diákjaimat egy osztályteremben neonfények alatt, hogyan hiszik el az emberek a szellemeket, nagyon kevés ember fogja felemelni a kezét" - magyarázza Thompson professzor. "De ha mindannyian együtt ülünk egy gótikus építészetű mauzóleumban a holdfényben, és elindul egy farkas üvöltve Los Angeles közepén, ahol ez általában nem történik meg, akkor többen felemelik a kezüket " - teszi hozzá. Tehát nagyon hangulat-alapú lehet.
És mint az érzések, amelyek jönnek és mennek, a hit is szezonális lehet. Nem meglepő, hogy októberben tetőzik a szellemtörténetek iránti érdeklődés. Alapján Google Trends, a "szellemtörténetek" és az "igazi kísértetjárta házak" kulcsszavakra vonatkozó keresési lekérdezések több mint 400 százalékkal növekednek a Halloween előtti hetekben. Ezzel szemben, bár a szórakoztató tényező minden bizonnyal nagy hajtóerő a kísérteties szezon körül, a kérdés "valódi szellemek?" van egy csinos folyamatosan magas keresési volumen egész évben.
Vizuális tanulmányok műhelyeGetty Images
Egy másik fontos tényező egy adott szellemtörténet hihetőségében a mesemondó. Ahogy Thompson professzor emlékeztet bennünket: "egyes mesemondók annyira jól tudnak előadni egy előadást, hogy valóban el akarod hinni, bármennyire nevetséges is a történet. A hitnek esztétikája van " - mondja Thompson professzor. Ha ugyanazt a szellemtörténetet veszi, és két ember meséli el, akkor egy személy elmondhatja magának lenyűgözőbb és így hihetőbb módon.
Természetesen van kulturális háttere is, amely magában foglal mindent a nemzetiségtől a vallásig, és valóban formákat hogyan értelmezzük a világot, beleértve azt is, hogy hiszünk -e a szellemekben vagy sem, és hogyan nyilvánul meg ez a hit maga. Az Egyesült Államokban általában két fő típusú szellem létezik, a barátságos családi szellem (például egy nagyszülő vagy egy élettárs) és a rosszindulatú, kísérteties szellem, amely általában a leggyakoribb ábrázolás szórakozás. Sokat elárul arról, hogy mitől félünk, és hogyan bánunk a gyásszal és a halállal. És bár az Egyesült Államok lakosságának hatalmas százaléka valóban hisz a szellemekben, ez némileg tabu, részben azért, mert csak a tudományosan bizonyítható dolgokban bízunk.
De ha máshová megy a világon, akkor más mintákat észlelhet. Thompson professzor elmagyarázza, hogy Japán nagyrészt a szellemek motívuma köré épül, különösen az „ősi kísértetre, akiket melegen fogadnak és keresnek éves Oban fesztivál, amely ugyanolyan fontos, mint az Egyesült Államok karácsonya, és magában foglal olyan rituálékat, mint a holtak helyének kijelölése és meghívása, hogy veled egyenek újra. "
Atlantide PhototravelGetty Images
Tajvanon a lakosság több mint 95 százaléka hisz a szellemekben. A naptárrendszerük ezt még egy „szellemhónappal” is magában foglalja, ahol a kormány leáll, szüneteltetve a hatósági eljárásokat, például a bírósági ügyeket. Thompson szerint "Franciaország általában kevéssé hisz a szellemekben, ehelyett az emberek azt állítják, hogy szenteket látnak". Ugyanez igaz, ha megnézzük azt a szókincset, amelyet a szellem motívumának meghatározására használunk.
Az angolszász beszédben "a szellem hajlamos úgy tekinteni, mint egy egyedi emberi lélek, amely egy személyhez kötődik, és összhangban van azzal a elképzelésünkkel, hogy személyenként egy lélek van. Nem minden kultúrában van ilyen. Néha az embereknek valamilyen közösségi és családi lelkük van, a nyugat -afrikai hagyományokban az embereknek két lelke van, az ókori Egyiptomban pedig az embereknek öt lelkük volt. Tehát még a kérdés is mi a lélek? hova megy? óriási eltéréssel rendelkezik. Ez valóban érzékelteti a hagyományok gazdagságát és a különböző szemléletmódokat ” - mondja Thompson professzor.
JohnGollopGetty Images
Tehát bár minden kultúra másként jelenítheti meg a szellemeket és a hozzájuk való viszonyukat, valóban megtalálható az egész világon. Thompson "világméretű hagyományként írja le, ókori történelemmel, és átfedésben van a politikával és a történelemmel "Egy adott kultúrában még a szellemekbe vetett hit széles körű hiánya is sokat elárulhat a benne élő emberekről. Részben ezért tervezett egy tanfolyamot az USC -n, amely szellemtörténetek körül forog. Az egyetem azt akarta, hogy rávilágítson egy olyan témára, amely meghaladja a különböző tudományágakat, és sok ember számára elérhető próbakő is. "Mindenki tudja, mire gondolunk, amikor szellemeket mondunk, és a kurzusomon a világ minden tájáról érkeztek diákok." gyümölcsöző a vita számára, mivel a különböző kulturális ízek megismerése lehetővé teszi az emberek számára, hogy egy kicsit jobban megértsék saját kultúrájukat mélyen.
marcoventuriniautieriGetty Images
Az egyik módja annak, hogy többet megtudjon a szellemtörténetekben rejlő kulturális feszültségekről, ha megvizsgálja a környezetet, amelyben működnek: a nagy, régi kísértetházat. Az Egyesült Államokban a régi szép ház közös törzse, amely korábban gyönyörű volt, ma kísértetjárta. Thompson azzal érvel, hogy különálló társadalmi vonalak léteznek arra vonatkozóan, hogy az ilyen típusú ház miért jelenik meg a szellemtörténetek hátterében. A nyugati beszédben ezek a kísértetjárta ház -ábrázolások "arra utalnak, hogy talán vannak etikai problémák azzal kapcsolatban, ahogyan a vagyont elosztjuk társadalmunkban. Nem annyira a gótikus kastély mutat az arisztokrácia bukására, mint Angliában, mert mi nincs önmagában arisztokrácia, de Amerikában óriási szakadék van a birtokosaik és a nem. "
belterzGetty Images
Függetlenül a ház méretétől, a menedék elengedhetetlen, és a leg privátabb pillanataink általában a saját otthonunkban fordulnak elő, bárhogyan is néznek ki. Tehát ha a legtöbbet otthonunkban éljük, akkor kötelesek képviselni azokat az embereket, akik egykor bennük éltek, még akkor is, ha ezek az emberek elhaladnak. Talán még kísérteni is fogják őket. A hitet félretéve a szellemtörténetek valódi hatással vannak sok ember empirikus életére, beleértve a hívőket és a szkeptikusokat egyaránt.
Általában Halloween körül tanulmányozták, a Szellemirtók uralma, vagy formálisabban Stambovsky vs. Ackley megváltoztatta a törvényt a kilencvenes években, előírva, hogy a tőzsdei ügynökök nyilvánosságra hozzák, ha egy ház kísértetjárta. Az ítéletben a bíróság kijelentette: „jogilag ez a ház kísértetjárta”, ami vad, ahogy általában a jogi eljárásokra gondolunk tényszerűnek és objektívnek, míg minden paranormális dolog a kettős ellentéthez kapcsolódik: a spiritualitás, a hit és a bizonyíthatatlan dolgokat. "Ez az ingatlan világában állandóan előfordul [és] törvényileg kötelessége, hogy ezt a tényt közölje minden potenciális vevővel, mivel lecsökkentené a piaci értéket, és hogy ez ismert állapot, láthatja, hogy a kísértetjárta házak gondolata nem igazán hivatalos, de mindenütt jelen van társadalmunkban ", amennyiben bizonyos törvények megerősítik a szellemekbe vetett hitet, visszhangozza Thompson professzor.
Most, hogy több mint egy évtizede tanítja a tanfolyamot, egyre több szellemtörténetet vesz észre, amelyek a kiber -birodalomban játszódnak, és demonstrálják, mennyire kortárs a hagyomány. Tehát, bár a szellemek egyértelműen a múltban helyezkedtek el, vagy legalábbis akkor, amikor még éltek, történeteik mindig úgy alakultak, hogy illeszkedjenek egy korabeli keretbe. „Emlékszem, amikor valahogy megjelent az internet, és nem voltak szellemek az interneten. Akkoriban nem volt kísértetjárta hely. És most ez egy nagyon kísérteties hely " - teszi hozzá. És ez összekapcsolódik a kísértetjárta ház gondolatával, ha az interneten élünk annyit, akkor az is kísértetivé válik.
Timur Alexandrov / EyeEmGetty Images
Akkor miért folytatjuk a szellemtörténetek továbbadását? Nos, úgy tűnik, néhány módon kínálnak hasznosságot: Először is, egyszerűen szórakoztatóak. "A nyári táborban üldögélsz, és szellemtörténeteket mesélek, ijesztő filmeket nézünk... Mindig szórakoztatás céljából tették, de az is mindig az, hogy mit higgyünk, ugye. "De valószínűleg ennél többről van szó. "A szellemtörténetek nem kötelezőek a középiskolában, a kormány és az egyház nem megköveteli, hogy megtanulja őket, hanem az embereket választ tanulni és továbbadni őket. Mivel a szellemtörténetekben nagyon gyakran fennáll annak a lehetősége, hogy a szellemet lecsillapíthatják, elismerhetik a hibákat, megfelelő temetést adhatnak nekik, bármi legyen is az eset. És azt gondolom, hogy ez egy nagyon erőteljes etikai üzenet, amelyet figyelembe kell venni: Nem tudjuk megváltoztatni a múltat, de minden bizonnyal megpróbálhatja helyesen cselekedni ” - mondja Thompson.
A szellemtörténetek azért fontosak, mert egy másik nézetet nyújtanak a történelemről, amit egyébként nem találnának egy tankönyvben, és igen az ellenállás eszközeivé válnak, amelyek arra kérik a hallgatókat, hogy új megvilágításban, vagy más, kevésbé hivatalos módon bontsák ki a helyi történelmet perspektíva. És az ambivalencia és titokzatosság levegője alatt, amely félelmet szül, a szellemtörténetek reményt adnak nekünk.
Ghostland: Amerikai történelem kísérteties helyeken
$10.99
A mítosz igazsága: Világmítológia az elméletben és a mindennapi életben
$9.99
A Hill House kísértete (pingvinhorror)
$15.69
Haunted Halls: Ghostlore of American College Campuses
$15.49
Ha további szellemtörténeteket szeretne hallani, és többet szeretne megtudni Thompson professzortól, iratkozzon fel a kísértetjárta ház podcast -ra, Sötét ház, tovább Apple Podcastok, Spotify, Hallható, vagy bárhol, ahol hallgatja.
Ezt a tartalmat harmadik fél hozza létre és karbantartja, és importálja erre az oldalra, hogy segítsen a felhasználóknak megadni e -mail címüket. Erről és hasonló tartalmakról további információkat talál a piano.io oldalon.